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甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第四十四章》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第三十八章》
圣人之道,为而不争。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第八十一章》
天网恢恢,疏而不失。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第七十三章》
知者不博,博者不知。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第八十一章》
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第十七章》
功遂身退,天之道。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第九章》
大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第十八章》
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第十一章》
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第七章》
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
——
李耳 《老子 · 德经 · 第七十九章》
图难于其易,为大于其细
——
李耳 《老子 · 德经 · 第六十三章》
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第四十四章》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第五章》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第五十八章》
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第二章》
治大国,若烹小鲜。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第六十章》
后其身而身先,外其身而身存。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第七章》
众人皆有以,而我独顽似鄙。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第二十章》
知足者富。强行者有志。不失其所者久。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第三十三章》
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第十九章》
民之从事,常于几成而败之。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第六十四章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第三十三章》
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
——
李耳 《老子 · 德经 · 第八十章》
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
——
李耳 《老子 · 道经 · 第十章》
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水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。
公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。
昆明当欲满,葡萄应作花。
晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔。
更能消、几番风雨,匆匆春又归去。
斩除顽恶还车贺,不问登坛万户侯。
靖康耻,犹未雪。
灯花弄粉色,酒红生脸莲。
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爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆
香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。
己不自信,何以信于人?
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
不痴不聋,不作家翁。
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。
从善如登,从恶如崩
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