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敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
——
佚名 《论语 · 公冶长篇》
君子耻其言而过其行。
——
佚名 《论语 · 宪问篇》
学如不及,犹恐失之。
——
佚名 《论语 · 泰伯篇》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
——
佚名 《论语 · 学而篇》
道不同,不相为谋。
——
佚名 《论语 · 卫灵公篇》
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
——
佚名 《论语 · 雍也篇》
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?
——
佚名 《论语 · 八佾篇》
女为君子儒,无为小人儒。
——
佚名 《论语 · 雍也篇》
己所不欲,勿施于人。
——
佚名 《论语 · 颜渊篇》
唯仁者能好人,能恶人。
——
佚名 《论语 · 雍也篇》
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——
佚名 《论语 · 雍也篇》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
——
佚名 《论语 · 子路篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。
——
佚名 《论语 · 为政篇》
过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
——
佚名 《论语 · 子张篇》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
——
佚名 《论语 · 季氏篇》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——
佚名 《论语 · 泰伯篇》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
——
佚名 《论语 · 述而篇》
弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
——
佚名 《论语 · 学而篇》
君子欲讷于言而敏于行。
——
佚名 《论语 · 里仁篇》
未知生,焉知死?
——
佚名 《论语 · 先进篇》
从心所欲,不逾矩。
——
佚名 《论语 · 为政篇》
道之以政,齐之以刑,民免而无耻。
——
佚名 《论语 · 为政篇》
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
——
佚名 《论语 · 述而篇》
贫而无谄,富而无骄
——
佚名 《论语 · 学而篇》
志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。
——
佚名 《论语 · 卫灵公篇》
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水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。
公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。
长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。
昆明当欲满,葡萄应作花。
晴窗影落石泓处,松煤浅染饱霜兔。
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斩除顽恶还车贺,不问登坛万户侯。
靖康耻,犹未雪。
灯花弄粉色,酒红生脸莲。
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爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆
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香饵之下,必有悬鱼;重赏之下,必有死夫。
己不自信,何以信于人?
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
不痴不聋,不作家翁。
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
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从善如登,从恶如崩
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